...¿Quién es Aquel que atrae a la joven religiosa? Es el Amor Infinito, infinitamente amable, que tiene sed del amor de su criatura, pobre e impotente. Ante ese Amor infinito, ¿cómo poner límites al amor humano? «Oh Amado mío; perdonadme si desvarío al manifestaros mis deseos, que rayan en lo infinito». Notemos de paso que en la misma proporción en que crecen sus deseos, crece también el sentimiento de su miseria, de su impotencia, de su debilidad, de su pequeñez. Teresa es el modelo del alma que, sincera y sencillamente, se entrega al deseo de amar, deseo que llega a ser ilimitado. Esto se explica fácilmente. Dios nuestro Señor, sediento del amor de su criatura, enciende en el alma que se le entrega un fuego divino que la consume, acrecentando en ella hasta lo infinito esos santos deseos. Lo que nos enseña la Teología de nuestra participación en la naturaleza divina, divinización del alma humana por la gracia, y su transformación en Dios, no son sino fórmulas que expresan la acción del Dios Amor en orden a la transformación del alma.

de: Retiro espiritual con Santa Teresita

Dice Teresita "Quiero ser una verdadera hija de la Iglesia, y para hacer de la oración por todas las intenciones del Vicario de Cristo, el único objetivo de mi vida." Poco sabía ella que ese sueño en ese momento, un día sería reconocido por uno de los Papas como la estrella guía de su pontificado. Poco sospechaba, que iba a ser proclamada por él como patrona de las Misiones de todo el mundo.

El mundo conoce a Teresa a través de las fotos y estatuas de una joven monja Carmelita con un hábito color café y manto blanco, llevando un crucifijo repleto de rosas. Pero Teresa no saltó del cielo como una santa completa. Como todos los santos, ella vino de una familia real, Aunque su familia era Católica devota, tenía, como las nuestras, sus retos, fracasos, y luchas.

Lo que los ingenieros modernos y mecánicos han hecho para acelerar la producción en el orden material, Santa Teresa lo llevó a cabo en el orden espiritual. El suyo era un simple, aunque método ventajoso de producir abundanes resultados espirituales. Se dio cuenta de que "el celo de una carmelita debe abarcar el mundo entero". ¿Con qué poder mágico que puede llegar a los millones de almas dispersas por toda la vasta extensión de la circunferencia de este mundo? Ella quería que sus oraciones para todos los tiempos y para todos los climas. De su amado se podría decir: "No hay nadie que pueda esconderse del fuego de su amor." Eso también era su deseo: que su influencia se sienta en los rincones más remotos del globo. Su dispositivo sencillo para llevar este deseo en el cumplimiento fue: Oración por las intenciones del Papa y de los sacerdotes en todo el mundo.

¿Cómo podemos explicar esta ola de entusiasmo por una monjita con tuberculosis, cuya vida dentro de los muros del convento, se ha caracterizado por nada de extraordinario? ¿No es la simplicidad de su caminito de la confianza y el abandono? "Sin ir más allá del orden común de las cosas", dice el Papa Pío XI, "seguido de ella hacia fuera y cumplir su vocación con tal presteza generosidad, y la constancia de que ella llegó a un grado heroico de las virtudes." El Pontífice ha declarado venerable misma manera que Teresa es "no sólo posible, pero de una manera fácil para todas las almas."

¡ANDO POR UN MISIONERO!

Se hallaba enferma Santa Teresita en los últimos días de su vida, agotada por la enfermedad. La enfermera, creyendo que el dar un paseo de un cuarto de hora por el jardín podía aliviarle, le aconsejó que lo hiciera. Este consejo fue para la Santa una orden terminante. Cierta tarde, advirtiendo otra religiosa que Sor Teresita andaba trabajosamente, le dijo: Mejor sería que descanse usted. Su paseo en esas condiciones no le puede hacer ningún provecho. Se fatiga y nada más.

- Es verdad - contestó Santa Teresita -, pero ¿sabe usted lo que me da fuerzas? Pues bien, ¡ando por un misionero! Pienso que allá muy lejos puede haber algún misionero casi agotado de fuerzas en sus excursiones apostólicas y para disminuir sus fatigas ofrezco yo las mías.

Teresa del Niño Jesús y La Paciencia

La paciencia perfecciona las obras (St. 1, 4).

¡Qué bien se cumple en Santa Teresa del Niño Jesús esta palabra de Santiago! La paciencia fue un factor importantísimo en su perfección. Su humildad, su confianza y su amor se perfeccionaron en la paciencia.

En este punto, Teresa se amoldó perfectamente al plan de Dios. Es evidente que en el mundo actual, degenerado por el pecado, los castigos que son secuela del mismo tienen la misión no sólo de regenerar y salvar al hombre, sino de contribuir a su máximo perfeccionamiento.

Esto es indudable. Dios ha escogido este mundo, en el orden providencial actual, para que el hombre se santifique a pesar de su miseria, y para ello la paciencia es un medio esencial.

Siendo el sufrimiento consecuencia del pecado (inevitable, por lo tanto, en la vida humana), la clave, el secreto de la perfección consistirá en convertir el tal sufrimiento en medio de unión con Dios; es decir, en motivación de amor. Esta es la misión de la paciencia en el trabajo de la perfección y de la santidad.

Teresa del Niño Jesús lo comprendió y lo vivió maravillosamente. La paciencia es, a sus ojos, el mejor acto de amor; el amor en su forma más frecuente y más auténtica.