Sobre su canonización

"Nunca había presenciado un espectáculo tan magnífico como cuando el Santo Padre, rodeado de cientos de obispos y dignatarios, cientos de guardias en brillantes uniformes medievales, y una enorme multitud de 80.000 personas, declaró solemnemente la humilde religiosa santa de Dios. La escena en la Consagración de la Misa fue sublime más allá de la descripción. En Jerusalén de la antigüedad, en el sonido de una trompeta, 100.000 israelitas en las calles o en los techos de sus casas, todos se volvieron hacia el templo y se postraron sobre sus rodillas. Esa escena fue eclipsada por el gran espectáculo en San Pedro. Miles de soldados que estaban hasta entonces, cayó de rodillas, un silencio se apoderó de la multitud inmensa, y después de Cristo descendió sobre el altar, que se convirtió en otro Belén, mientras en lo alto de la cúpula sonó una trompeta y se unió a miles fuera de los de la basílica en un acto de adoración. Ningún tribunal en el mundo jamás podría evocar el esplendor y entusiasmo."

(Historia de la canonización de Teresa, de los labios de un querido Obispo, que fue testigo ocular de la escena)

Infancia espiritual

La actitud de infancia, según enseña Santa Teresita, es un abandono confiado en los brazos del Padre. "Un día, -recuerda su hermana Celina-, entré en la celda de nuestra querida hermanita, y quedé sobrecogida ante su expresión de gran recogimiento. Cosía con gran actividad y, sin embargo, parecía perdida en una contemplación profunda: '¿En qué pensáis?, le pregunté. Medito el Pater, me respondió. ¡Es tan dulce llamar a Dios Padre nuestro! ...'. Y las lágrimas brillaron en sus ojos"[6].

Sus lágrimas expresaban la particular conmoción interna de una persona unida a Dios con lazos íntimos. "Amó a Dios -escribe luego Celina- como un niño querido ama a su padre, con demostraciones de ternura increíbles. Durante su enfermedad llegó a no hablar más que de él, tomó una palabra por otra, y le llamó: 'Papaíto'. Nos echamos a reír, pero ella replicó toda emocionada: ¡Oh, sí, él es en verdad mi Papaíto!"[7].

Fidelidad a las cosas pequeñas

El Señor nos dice en el Evangelio: (Lc 16,10). "La fidelidad a las cosas pequeñas por amor es uno de los rasgos más característicos del espíritu de infancia espiritual y, a la vez, señal distintiva de un espíritu gigante".

En Santa Teresita llegaba este aspecto a detalles de filigrana, como en aquella ocasión en que depositó por la noche a la puerta de su celda un cortaplumas, por ser objeto que no se permite tener en la celda y no poder devolverlo a su sitio en aquella hora de silencio profundo. El heroísmo de la pequeñez es tan sublime ante Dios como el heroísmo de la grandeza.

"Pero es el amor lo único que da valor y excelencia soberana a estos actos insignificantes". escribió la propia Santa Teresa de Lisieux. La caridad es el alma de toda la vida sobrenatural y la que convierte en oro de ley los más insignificantes actos de virtud.

«Me esforzaba -dice Teresa- en sonreír ante el sufrimiento, para que el Señor, al ver la expresión de mi rostro, no sospechara mi sufrimiento». Expresión llena de ingenuidad, si se quiere, pero reveladora de una altísima sabiduría. ¡Es un alma que ha sabido comprender a Dios! Ahí está todo.

El caminito de la Pequeña Flor, es un camino en el que todos podemos seguir, porque no es demasiado empinado y sus pasos no están demasiado separados. Se trata de una ruta directa que nos lleva a través de los valles de la humildad y sobre las rocas de la prueba. Es la simple vía normal, igual que nos lleva por en medio de preocupaciones comunes. No conoce desvíos alrededor de los campos de trabajo o las colinas de sufrimiento. Dos signos sin pretensiones marca su curso: "Confianza" y "Amor!" La más pequeña alma que se establecen en este camino y lleva a cabo fielmente, bajo la dirección de la pequeña Teresa, llegará a finales, cargados de preciosas perlas de la oración y los diamantes costosos de sacrificio que ha reunido a lo largo del camino del viaje.

...¿Quién es Aquel que atrae a la joven religiosa? Es el Amor Infinito, infinitamente amable, que tiene sed del amor de su criatura, pobre e impotente. Ante ese Amor infinito, ¿cómo poner límites al amor humano? «Oh Amado mío; perdonadme si desvarío al manifestaros mis deseos, que rayan en lo infinito». Notemos de paso que en la misma proporción en que crecen sus deseos, crece también el sentimiento de su miseria, de su impotencia, de su debilidad, de su pequeñez. Teresa es el modelo del alma que, sincera y sencillamente, se entrega al deseo de amar, deseo que llega a ser ilimitado. Esto se explica fácilmente. Dios nuestro Señor, sediento del amor de su criatura, enciende en el alma que se le entrega un fuego divino que la consume, acrecentando en ella hasta lo infinito esos santos deseos. Lo que nos enseña la Teología de nuestra participación en la naturaleza divina, divinización del alma humana por la gracia, y su transformación en Dios, no son sino fórmulas que expresan la acción del Dios Amor en orden a la transformación del alma.

de: Retiro espiritual con Santa Teresita

Dice Teresita "Quiero ser una verdadera hija de la Iglesia, y para hacer de la oración por todas las intenciones del Vicario de Cristo, el único objetivo de mi vida." Poco sabía ella que ese sueño en ese momento, un día sería reconocido por uno de los Papas como la estrella guía de su pontificado. Poco sospechaba, que iba a ser proclamada por él como patrona de las Misiones de todo el mundo.