Cada acto de Teresita es el magisterio de Jesus... eso es su vida, su libro!..
Y no una autobiografia. Teresita es la realidad docente y vivencial
que ilumina los oscuros rincones de la vida humana.



domingo, 19 de diciembre de 2010


...¿Quién es Aquel que atrae a la joven religiosa? Es el Amor Infinito, infinitamente amable, que tiene sed del amor de su criatura, pobre e impotente. Ante ese Amor infinito, ¿cómo poner límites al amor humano? «Oh Amado mío; perdonadme si desvarío al manifestaros mis deseos, que rayan en lo infinito». Notemos de paso que en la misma proporción en que crecen sus deseos, crece también el sentimiento de su miseria, de su impotencia, de su debilidad, de su pequeñez. Teresa es el modelo del alma que, sincera y sencillamente, se entrega al deseo de amar, deseo que llega a ser ilimitado. Esto se explica fácilmente. Dios nuestro Señor, sediento del amor de su criatura, enciende en el alma que se le entrega un fuego divino que la consume, acrecentando en ella hasta lo infinito esos santos deseos. Lo que nos enseña la Teología de nuestra participación en la naturaleza divina, divinización del alma humana por la gracia, y su transformación en Dios, no son sino fórmulas que expresan la acción del Dios Amor en orden a la transformación del alma.
de: Retiro espiritual con Santa Teresita

martes, 14 de diciembre de 2010


Dice Teresita "Quiero ser una verdadera hija de la Iglesia, y para hacer de la oración por todas las intenciones del Vicario de Cristo, el único objetivo de mi vida." Poco sabía ella que ese sueño en ese momento, un día sería reconocido por uno de los Papas como la estrella guía de su pontificado. Poco sospechaba, que iba a ser proclamada por él como patrona de las Misiones de todo el mundo.

miércoles, 8 de diciembre de 2010


El mundo conoce a Teresa a través de las fotos y estatuas de una joven monja Carmelita con un hábito color café y manto blanco, llevando un crucifijo repleto de rosas. Pero Teresa no saltó del cielo como una santa completa. Como todos los santos, ella vino de una familia real, Aunque su familia era Católica devota, tenía, como las nuestras, sus retos, fracasos, y luchas.

sábado, 4 de diciembre de 2010




Lo que los ingenieros modernos y mecánicos han hecho para acelerar la producción en el orden material, Santa Teresa lo llevó a cabo en el orden espiritual. El suyo era un simple, aunque método ventajoso de producir abundanes resultados espirituales. Se dio cuenta de que "el celo de una carmelita debe abarcar el mundo entero". ¿Con qué poder mágico que puede llegar a los millones de almas dispersas por toda la vasta extensión de la circunferencia de este mundo? Ella quería que sus oraciones para todos los tiempos y para todos los climas. De su amado se podría decir: "No hay nadie que pueda esconderse del fuego de su amor." Eso también era su deseo: que su influencia se sienta en los rincones más remotos del globo. Su dispositivo sencillo para llevar este deseo en el cumplimiento fue: Oración por las intenciones del Papa y de los sacerdotes en todo el mundo.

viernes, 26 de noviembre de 2010


¿Cómo podemos explicar esta ola de entusiasmo por una monjita con tuberculosis, cuya vida dentro de los muros del convento, se ha caracterizado por nada de extraordinario? ¿No es la simplicidad de su caminito de la confianza y el abandono? "Sin ir más allá del orden común de las cosas", dice el Papa Pío XI, "seguido de ella hacia fuera y cumplir su vocación con tal presteza generosidad, y la constancia de que ella llegó a un grado heroico de las virtudes." El Pontífice ha declarado venerable misma manera que Teresa es "no sólo posible, pero de una manera fácil para todas las almas."

sábado, 20 de noviembre de 2010

¡ANDO POR UN MISIONERO!



Se hallaba enferma Santa Teresita en los últimos días de su vida, agotada por la enfermedad. La enfermera, creyendo que el dar un paseo de un cuarto de hora por el jardín podía aliviarle, le aconsejó que lo hiciera. Este consejo fue para la Santa una orden terminante. Cierta tarde, advirtiendo otra religiosa que Sor Teresita andaba trabajosamente, le dijo: Mejor sería que descanse usted. Su paseo en esas condiciones no le puede hacer ningún provecho. Se fatiga y nada más.

- Es verdad - contestó Santa Teresita -, pero ¿sabe usted lo que me da fuerzas? Pues bien, ¡ando por un misionero! Pienso que allá muy lejos puede haber algún misionero casi agotado de fuerzas en sus excursiones apostólicas y para disminuir sus fatigas ofrezco yo las mías.

sábado, 13 de noviembre de 2010

Teresa del Niño Jesús y La Paciencia


La paciencia perfecciona las obras (St. 1, 4).

¡Qué bien se cumple en Santa Teresa del Niño Jesús esta palabra de Santiago! La paciencia fue un factor importantísimo en su perfección. Su humildad, su confianza y su amor se perfeccionaron en la paciencia.

En este punto, Teresa se amoldó perfectamente al plan de Dios. Es evidente que en el mundo actual, degenerado por el pecado, los castigos que son secuela del mismo tienen la misión no sólo de regenerar y salvar al hombre, sino de contribuir a su máximo perfeccionamiento.

Esto es indudable. Dios ha escogido este mundo, en el orden providencial actual, para que el hombre se santifique a pesar de su miseria, y para ello la paciencia es un medio esencial.

Siendo el sufrimiento consecuencia del pecado (inevitable, por lo tanto, en la vida humana), la clave, el secreto de la perfección consistirá en convertir el tal sufrimiento en medio de unión con Dios; es decir, en motivación de amor. Esta es la misión de la paciencia en el trabajo de la perfección y de la santidad.

Teresa del Niño Jesús lo comprendió y lo vivió maravillosamente. La paciencia es, a sus ojos, el mejor acto de amor; el amor en su forma más frecuente y más auténtica.

domingo, 7 de noviembre de 2010


Teresa del Niño Jesús vivió en grado eminente la verdad de la fe divina que le infunde la seguridad, la certidumbre de ser amada por el Todopoderoso. No concebía ella a Dios sino a la luz de la profunda expresión de San Juan: Dios es caridad (1 Jn. 4, 16). No sin designio especial de Dios, Teresa, huérfana de madre desde su primera infancia, se volcó en la persona de su padre, y adquirió la experiencia, digámoslo así, del amor paterno más tierno y solícito. Nada tiene, pues, de extraño que apenas oyó hablar de Dios, de un Dios Bueno, de un Dios que es «Nuestro Padre», su alma de niña se sintiese naturalmente inclinada a representárselo a imagen de su padre de la tierra. Y procediendo sin saberlo por el método que los teólogos llaman «via excellentiae», aplicó a Dios, superado hasta el extremo, hasta lo infinito, el amor de su padre, su ternura, su solicitud.

fuente: abandono.com

miércoles, 3 de noviembre de 2010



J.M.J.T.

2 de febrero de 1893

EL ROCIO (1) DIVINO
O LA LECHE (2) VIRGINAL


1 Envuelto en luz de amor,
en el blando regazo de tu Madre,
¡oh, mi dulce Jesús!, te muestras a mis ojos,
radiante de amor (3).

El amor:

misteriosa razón que te alejó (4) de tu mansión celeste
y te trajo al destierro.
Deja que yo me esconda bajo el velo (5)
que a la humana mirada te disfraza.
Solamente a tu lado, ¡oh Estrella matutina!,
mi corazón pregusta un avance del cielo.

2 Cuando al nacer de cada nueva aurora
aparecen del sol los rayos de oro,la tierna flor que empieza a abrir su cáliz
espera de lo alto un bálsamo precioso:
la rutilante perla matutina,misteriosa y henchida de frescura,
es la que, produciendo rica savia,hace abrirse a la flor muy lentamente.

3 Tú eres, Jesús, la flor que acaba de entreabrirse,contemplando aquí estoy tu despertar primero.Tú eres, Jesús, la encantadora rosa, el capullito fresco, gracioso y encarnado.Los purísimos brazos de tu Madre querida son para ti tu cuna y trono real. Es tu sol dulce el seno de María,
tu rocío, la leche virginal. 4 Divino Amado y hermanito mío,
columbro en tu mirada tu futuro: ¡pronto a tu Madre dejarás por mí,
pues ya el amor te empuja al sufrimiento!Pero sobre la cruz, ¡oh flor abierta!,
reconozco tu aroma matinal, reconozco las perlas de María:
¡es tu sangre la leche virginal! 5 Este rocío se esconde en el santuario,
hasta el ángel quisiera poder beber de él: al ofrecer a Dios su plegaria sublime,
como san Juan repite: «¡Hele aquí!».

¡Oh sí!, miradle aquí a este Verbo hecho Hostia,
eterno Sacerdote, sacerdotal Cordero. El que es Hijo de Dios es hijo de María...
¡Se ha hecho pan de los ángeles la leche virginal!6 El serafín se nutre de la gloria, del puro amor y del perfecto gozo; yo, pobre y débil niña, sólo veo
en el copón sagrado de la leche el color y la figura.

Mas le leche es un bien para la infancia.
Del corazón divino el amor no halla igual...
¡Oh tierno amor, potencia incalculable!
¡Mi hostia blanca es la leche virginal!



NOTAS POESIA 1
EL ROCÍO DIVINO

Fecha: 2 de febrero de 1893. Compuesta para: sor Teresa de San Agustín.

Con la audacia serena de un niño, y como quien se siente a gusto en el
misterio, Teresa va siguiendo el itinerario de ese «rocío celestial».
Reconoce su «aroma matinal» en la Flor sangrante del Calvario; vuelve a
encontrar su sabor en el Pan de los ángeles», el Cuerpo eucarístico del
Señor, el «Verbo hecho Hostia» después de haberse hecho carne por la
mediación de María. En definitiva, Teresa canta, en su propio tono, y
aunque sea balbuciendo, el mismo Ave verum que santo Tomás de Aquino.

Para quien nunca había compuesto un solo verso era una empresa
temeraria hacer sus primeros pinitos abordando un tema tan difícil. Detrás
de la inexperiencia, especialmente en la continuidad y la apropiación de las
imágenes, se revela la capacidad de la autora para hacernos entrar, a
través de la modalidad poética, en «misterios más ocultos y de un orden superior» (Cta 134).

Sor Teresa de San Agustín ha contado cómo pidió a Teresa esta poesía
(Souvenirs d'une sainte amitié, publicados en VT nº 100, pp. 241-255),
antes de hacerla practicar la caridad de manera heroica al final de su vida(cf Ms C 14rº)...

La lactación del Hijo de Dios por una Madre Virgen es un aspecto de la
Encarnación que ha sido cantado por la Iglesia a través de lo siglos.
Teresa recibió esa tradición de la liturgia y de diversos autores espirituales
(entre otros, a través de El Año Litúrgico de Dom Guéranger). Es también
innegable el influjo de la Vida de sor María de San Pedro, de la que Teresa
de San Agustín era una ferviente lectora.
(1) Esta palabra aparece cincuenta veces en los escritos. Como buena
normanda, Teresa toma en un principio sus imágenes de las riquezas de la
naturaleza (cf Cta 141). El rocío será una metáfora de la Sangre de Jesús
(P 15; RP 2, 8rº), del Bautismo (P 28; RP 2, 6vº), o de la Eucaristía (Cta 240).
(2) Uso más bien escaso: catorce veces (de las cuales siete aquí); Teresa nunca digirió la leche...
(3) «Jesús, ¿quién te ha hecho tan pequeño? El amor» (San Bernardo, citado en Cta 162).
(4) Cf P 8,9, 2+.
(5) Cf P 8,4+.

domingo, 24 de octubre de 2010

¿Cómo se relaciona Teresa con su mundo?


Diríase que de una manera radical, con tres modalidades diversas:

•Momento de ruptura muy neto; ya antes de su Primera Comunión, en el viaje que hizo a Alençon, hizo su "entrada en el mundo". Conoció los halagos de la burguesía y se sintió seducida. Por eso agradece al señor el haberla alejado: "Dios me ha hecho la gracia de no conocer el mundo más que o justo para despereciarlo y alejarme" (A32v). Para ella el mundo es prácticamente la expresión de lo contrario a Jesús. Me atrevería a decir incluso que eso es porque está protagonizado por los ricos y nobles, cuando Jesús vino a los pobres.

•Para Teresa el encuentro con Dios se hace en las menudas realidades de cada día. Se opone tajantemente a cualquier espiritualidad evasiva. Es una actitudprofundamente emparentada con lo que hoy llamamos compromiso temporal, en circunstancias tan distintas.

•Al final de su vida, cuando la asalta la enfermedad y su prueba contra la fe, su reacción es de solidaridad con los impíos (C5v-6-v). Ahora experimenta en carne propia lo que es el "materialismoateo" que antes creía sólo fruto de la mala voluntad, y se sienta a la mesa con los pecadores. Supera el paternalismo de los justos y se identifica con los obreros de la Comuna que mataron al Arzobispo de París. Este universalismo amoroso de Teresa la excluye implícitamente de esta clase burguesa y demasiado privilegiada, de la que ha salido, donde ha crecido su vocación pero sobre la cual pesan tantas responsabilidades sociales, para ir, como Cristo, al encuentro del extranjero, del separado. Teresa se siente profundamente hermana de los hombres que viven en la pobreza.


De: Monografías: Santa Teresa de Lisieux

martes, 19 de octubre de 2010


Teresa había sido la hija preferida de su padre; era tan alegre, atractiva y amable, que los dos sufrieron intensamente cuando llegó el momento de la separación. Pero no le cabía la menor duda de que ésa era su vocación y desde el principio se determinó a ser santa. Aunque la salud de Teresita era muy delicada, no deseó ninguna dispensa de la austera regla y no le fue dada ninguna. Sufría intensamente por el frío y por el cansancio de cumplir con algunas de las penitencias físicas y exteriores que la Regla acostumbraba.
“Soy un alma muy pequeña, que sólo puede ofrecer cosas muy pequeñas a Nuestro Señor,” dijo en una ocasión, “pero quiero buscar un camino nuevo hacia el cielo, muy corto, muy recto, un pequeño sendero…Estamos en la era de los inventos. Me gustaría encontrar un elevador para ascender hasta Jesús, pues soy demasiado pequeña para subir los empinados escalones de la perfección…”.


“La Florecita”, como muchos la llaman, encontró su elevador, que la llevó velozmente por entre períodos oscuros de sufrimiento espiritual, por entre largas noches de dolor corporal, hacia arriba, siempre arriba, hasta que al fin estuvo segura en brazos de su amado Jesús. Antes de morir, terminó su autobiografía, L’Histoire d’un Alme (La Historia de un Alma), escrita a petición de su Superiora. Ha sido traducida a muchos diferentes idiomas, y está llena de belleza, sabiduría y valor, y por ella podemos saber algo de la santidad de Teresita, pues explica cómo hizo de sí misma un juguete de Cristo. Hiciera lo que hiciera, estaba segura de su amor.

lunes, 11 de octubre de 2010

Oración para el abate Bellière



J.M.J.T.

Jesús mío, te doy gracias por haber colmado uno de mis mayores deseos:
el de tener un hermano sacerdote y apóstol...

Me siento sumamente indigna de este favor; sin embargo, ya que has querido concederle a tu pobre y humilde esposa la gracia de trabajar de manera especial por la santificación de un alma destinada al sacerdocio, te ofrezco por ella, muy contenta, todas <1> las oraciones y los sacrificios de que puedo disponer; te pido, Dios mío, que no mires a lo que soy, sino a los que debiera y quisiera ser, es decir una religiosa totalmente abrasada en tu amor <2>.

Tú sabes, Señor, que mi única ambición es hacerte conocer y amar, y ahora mi deseo se va convertir en realidad. Yo no puedo hacer más que orar y sufrir, pero el alma a la que te has dignado unirme con los lazos de la caridad irá a combatir a la llanura para conquistarte corazones, mientras yo, en la montaña del Carmelo, te pediré que le des la victoria.

Divino Jesús, escucha la oración que te dirijo por el que quiere ser tu misionero, guárdale en medio de los peligros del mundo <3>, y hazle sentir cada día más la vanidad y la nada de las cosas pasajeras y la dicha de saber despreciarlas por tu amor. Que su sublime apostolado se ejerza ya desde ahora sobre los que lo rodean, y que sea un apóstol digno de tu Sagrado Corazón<4>..

¡María, dulce Reina del Carmelo!
a ti te confío el alma de este futuro sacerdote cuya indigna hermanita soy.
Enséñale ya desde ahora con cuánto amor tocabas tú al divino Niño Jesús y lo envolvías en pañales <5>, para que él pueda un día subir al altar santo
y llevar en sus manos al Rey de los cielos.

Te pido también que lo guardes siempre a la sombra de tu manto virginal,
hasta el momento feliz en que, dejando este valle de lágrimas <5>,
puede contemplar tu esplendor y gozar por toda la eternidad
de los frutos de su glorioso apostolado...

Teresa del Niño Jesús rel. carm. ind.



Fecha.: entre el 17 y el 21 de octubre de 1895.
Compuesto para: Mauricio Bellière, seminarista.

1 El subrayado de «todas» responde a la petición del seminarista. Para entender adecuadamente el sentido de esta ofrenda exclusiva, véase el relato de Teresa, Ms C 33vº.
2 Esta es la oración que Teresa pedirá a su hermano que haga por ella, cf Cta 220.
3 Los del cuartel sobre todo, cuando las «huellas de una vida ligera» aún no se han borrado de la mente del joven, como acaba de escribirlo.
4 Una devoción predilecta de M. Bellière, que añade tras su firma: «Guardia de Honor del Sagrado Corazón».
5 Reminiscencia de la oración de Teresa Durnerin, cf Cta 101 y RP 2, nota 25.

martes, 5 de octubre de 2010

"QUERIDA VIRGEN SANTISIMA"



Querida Virgen Santísima, haz que tu Teresita ya nunca más se atormente.

NOTAS. Documento autógrafo. -Fecha: junio (?) 1894. -Publicación: Prières (1988). Dos líneas a tinta, de la mano de Teresa, a continuación de una poesía copiada por sor Inés de Jesús para el 21 de junio, fiesta de la madre María de Gonzaga, después de la primera comunión de Teresa (8 de mayo de 1884, a la que hace alusión). Sería, pues, en torno al 21 de junio cuando Teresa (de once años) escribió esta plegaria. La caligrafía es sin duda alguna la de 1884.

¿Qué sufrimiento «atormentaba» en esas fechas a la niña Teresa que justificase este grito dirigido a María?

El primer Manuscrito puede ofrecernos la respuesta: «...la Santísima Virgen permitió este tormento para bien de mi alma» (Ms A 31rº).

Recordemos los hechos: el 13 de mayo de 1883, Teresa se cura de una enfermedad nerviosa gracias a la sonrisa de la Santísima Virgen. En un primer momento quiere guardar el secreto. Pero María, su hermana mayor, lo descubre y se lo cuenta a las carmelitas. La niña empieza a dudar y cree «haber mentido». Le han robado su «felicidad». Ya no siente más que «humillación» y un «profundo horror» (ibid.).

Su sufrimiento dura, pues, desde hace un año cuando Teresa conjura aquí a la Virgen que la libre de él. Y, en efecto, disfrutará de un período de calma «durante casi un año», 1884-1885 (cf Ms A 32vº). Pero la liberación definitiva no tendrá lugar hasta el 4 de noviembre de 1887, en Nuestra Señora de las Victorias; ese día, «la Santísima Virgen me hizo sentir que había sido realmente ella quien me había sonreído» (Ms A 56vº). «Querida Virgen Santísima»:
Teresa volverá a lanzar esa misma exclamación en su lecho de muerte (CA 30.9.6).

domingo, 3 de octubre de 2010


A veces pintaba o escribía poesías. Nada extraordinario. Dada su debilidad de enferma no pudo seguir todos los actos de comunidad ni practicar las penitencias de la Orden y, sin embargo, avanzaba velozmente hacia la santidad haciendo actos extraordinariamente pequeños pero vivificados por un amor purísimo. Ese es el secreto de su vida espiritual.

jueves, 30 de septiembre de 2010

“Nisi efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum"


"Teresita de Lisieux, con la sonrisa exquisita de su rostro digno del pincel de Leonardo da Vinci, y con su libro, que es una flor de la literatura francesa, ha cautivado al mundo.

Las gentes, sorprendidas de este imperio repentino y universal, se dejan arrebatar por la impetuosa corriente que las lleva hacia ella y se complacen en decir que ha llegado a ser santa sin hacer nada, lo cual parece verdad, aunque no lo sea; y la propia Teresita sonreirá, porque ella, hija de estos tiempos, sabe que hoy es más fácil conquistar y santificar a los hombres convenciéndolos de que no hay que hacer nada extraordinario, que mostrándoles el camino de la Trapa o el martirio.

“¿Cómo quiere que la llamemos cuando esté en el cielo?”, le preguntaron un día las novicias, y ella contestó: “Llámenme Teresita”. Y a su hermana Paulina que la interrogaba: “Nos mirará desde el cielo?”, le responde: “No, bajaré a la tierra”.

Lo ha prometido y lo cumple, y sus manos no se cansan de repartir gracias sobre los corazones que la invocan, porque creen en ella, ablandados por la misteriosa dulzura de esta gota de miel que ha caído sobre la impenitencia y amargura del mundo moderno.

¡Gracias Teresita!

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Santa Teresita...cosa de niños


Teresa de Lisieux es una joven. Alcanzó la madurez de la santidad en plena juventud. Como tal se presenta como maestra de vida evangélica, particularmente eficaz a la hora de iluminar las sendas de los jóvenes, a los que corresponde ser protagonistas y testigos del Evangelio entre las nuevas generaciones.
Santa Teresa el Niño Jesús no sólo es, por su edad, la Doctora más joven de la Iglesia, sino también la más cercana a nosotros en el tiempo; así se subraya la continuidad con la que el Espíritu del Señor envía a La Iglesia sus mensajeors, hobres y mujeres, como maestros y testigos de la fé.

Teresa es maestra para nuestro tiempo, sediento de palabras vivas y esenciales, de testimonios heroicos y creíbles. Por eso es amada y aceptada también por hermanos y hermanas de otras comunidades cristianas e incluso por muchos no cristianos.

Carta Apostólic "Divini Amoris Scientia"
Juan Pablo II

sábado, 18 de septiembre de 2010


Pasado el «huracán de gloria» que envolvió a Teresa del Niño Jesús en torno a su canonización y a sus numerosos patronatos, en especial el de las misiones, su culto y su devoción han quedado consolidados y remansados con el tiempo, de modo que hoy es una de las santas más conocidas y populares de la cristiandad. Su imagen, en altar o en repisa, está presente en numerosos templos, especialmente en Europa, América y lugares de misión. Su efigie está mundialmente difundida. Hasta la filatelia y la cinematografía se han ocupado de difundir su faz, su nombre y su mundo.

Sobre todo se ha dilatado y profundizado su influjo en el área del pensamiento y en los dominios de la teología y de la espiritualidad. Es universal su magisterio espiritual como lo ponen de manifiesto sus escritos esparcidos por todo el mundo en continuas ediciones y traducciones a todas las lenguas. Pasado el vendaval del impacto inicial quedan los valores supremos. Sólo los genios superan la hecatombe de la historia. Teresa de Lisieux figura entre los más conspicuos.

Como un hecho constatado por la experiencia general, es reconocida su influencia en la espiritualidad de nuestro tiempo, como la primavera de «un renacimiento espiritual». Esto se ha puesto de relieve últimamente en la relación que se ha hecho de Santa Teresita con la mente, el espíritu y la letra del concilio Vaticano II desde que se la ha considerado como precursora y profetisa del mismo (Sainte Thérèse de I'Enfant-Jésus et I'Eglise du Vatican II, por Thomas Lombard, en Vie Thérésienne, julio, 1970, 135-151).


PP. Tomás Alvarez y Vicente Martínez Blat, ocd.(diccionario de Santa Teresita)

martes, 7 de septiembre de 2010

Infancia espiritual...


Al releer los documentos papales en las virtudes de Teresa, ciertas características se destacan. Se puede llamar correctamente las cualidades distintivas de la infancia espiritual, que se recomienda a los fieles a imitar. Así, la infancia espiritual:

-No sabe nada de orgullo espiritual. Nunca glorias en cualquiera de sus gracias que recibe de Dios, pero reconoce como regalo de su amor puro.

-Consciente de que los medios naturales no pueden alcanzar la santidad. Sin la oración, los sacramentos, y la cooperación con las gracias recibidas, la santidad es un espejismo.

-No tiene ilusiones de autosuficiencia en peligro y la tentación. petición inmediata para la ayuda divina es la única garantía de poder superar las oleadas de pasión o de las instigaciones del maligno.

-Presupone una fe viva en la existencia de Dios. De hecho, como una persona crece en la infancia espiritual, hay una aguda conciencia de la presencia de Dios en todo lo que uno toca la vida.

-Tiene una confianza práctica en el poder y misericordia de Dios. Así pues, la virtud de la esperanza se vuelve tan fuerte que no importa lo humanamente imposible el camino futuro parece, hay una confianza tranquila que Dios proveerá cuidado amoroso.

-Ha recurrir confiadamente a la Providencia Divina. Se ve la mano de Dios detrás de cada sucediendo llamada, y cree que no hay tal cosa como azar.

Hardon Padre, S.J. es el editor ejecutivo de La fe católica revista

miércoles, 25 de agosto de 2010


Teresa captó el espíritu de la Iglesia, aprendió a vivir sus fiestas y convertirse en un miembro activo de su Cuerpo, ella podía atribuir estos avances en gran medida a la práctica piadosa que prevaleció en su casa, de celebrar el día con lecturas de un libro instructivo conocido como el Año Litúrgico. Sentada en las rodillas de su padre, ella bebía en cada sílaba que cayó de los labios del lector, que solía ser su hermana mayor, Marie.

sábado, 7 de agosto de 2010


Al penetrar en la vida de Sta. Teresita; en su amado Carmelo, sus compañeras, su Francia natal y todo lo que hace al entorno de esta nueva doctora de la Iglesia, nos invade una gran alegría. Al dar una mirada rápida a todo el entorno, se dibuja en nuestro rostro una leve sonrisa; nada de todo lo encontrado explica el fenómeno desatado por Teresa. Como dice Péguy:"si se viese el inicio de tus santos, si se viese brotar el inicio del reino de tus santos".

Autor: Diacono Jorge Novoa

domingo, 25 de julio de 2010

“Mi camino es seguro”


La enigmática expresión “mi Camino es seguro y no me equivoqué siguiéndolo”, pronunciada al final de la aparición que tuvo lugar en el monasterio de Carmelitas Descalzas de Gallipoli la noche del 16 de enero de 1910, aludía al “Caminito de Infancia Espiritual” de santa Teresita.

En un primer momento, las propias carmelitas no pudieron comprender el significado de aquella afirmación salida de la boca de una joven carmelita fallecida apenas hacía 13 años en un lejano monasterio de la Normandía francesa, en Lisieux, y que significaba la “confirmación de su Caminito de Infancia Espiritual”.

La Madre Carmela, priora del monasterio en aquel momento y testigo de la aparición, relató el evento milagroso que fue documentado en el proceso de beatificación de la “santa más grande de los tiempos modernos”


miércoles, 14 de julio de 2010


Pasado el «huracán de gloria» que envolvió a Teresa del Niño Jesús en torno a su canonización y a sus numerosos patronatos, en especial el de las misiones, su culto y su devoción han quedado consolidados y remansados con el tiempo, de modo que hoy es una de las santas más conocidas y populares de la cristiandad. Su imagen, en altar o en repisa, está presente en numerosos templos, especialmente en Europa, América y lugares de misión. Su efigie está mundialmente difundida. Hasta la filatelia y la cinematografía se han ocupado de difundir su faz, su nombre y su mundo.

Sobre todo se ha dilatado y profundizado su influjo en el área del pensamiento y en los dominios de la teología y de la espiritualidad. Es universal su magisterio espiritual como lo ponen de manifiesto sus escritos esparcidos por todo el mundo en continuas ediciones y traducciones a todas las lenguas.


PP. Tomás Alvarez y Vicente Martínez Blat, ocd.

sábado, 3 de julio de 2010


Para Teresa, la infancia era una tierra de juguetes, una tierra de hadas, un campo de juego, como lo es para todo joven normal y corriente. El visitante de hoy en Lisieux puede ver los objetos que fueron muy utilizados por la pequeña flor en ese sagrado y sencillo a través de su niñez temprana. Su tablero de ajedrez, su conjunto de platos en miniatura, su pequeña muñeca de la cama éstos y otros son cuidadosamente preservados detrás de una gran ventana de vidrio en el relicario del convento, donde mantuvo su sencillez y su inocencia a la respiración de su morir.

miércoles, 30 de junio de 2010

Llamada al Carmelo


Desde la primera infancia, se había sentido en su corazón una atracción especial hacia el convento de las Carmelitas. Esta inclinación se hizo aún más pronunciada, mientras estudiaba la vida y las cartas de San Juan de la Cruz. En algún lugar de sus escritos, dio expresión a la idea: "El más pequeño movimiento de puro amor es más útil a la Iglesia que todas las obras conjuntas." El amor puro no le permitía tener en cuenta su propio beneficio, sino que apuntan directamente a la mayor honra y gloria de Dios. En consecuencia, la más de sus propias pasiones que ella podía renunciar, y cuanto menos se hizo apegado a las cosas de este mundo, la más perfecta sería ella capaz de satisfacer la llamada súplica de Cristo en la Cruz: "Tengo sed".


Rev. Albert M. Hutting (La vida de la pequeña flor)

miércoles, 23 de junio de 2010

Rasgos de infancia


Cada madre ama el registro de los incidentes significantes que componen los primeros días de la infancia de su hijo. Los días de la pequeña Teresa podría ser más o menos la misma forma que los primeros días de cualquier otro niño, con esta excepción, que en una fecha demasiado temprano parecía haber manifestaciones muy pronunciadas de la presencia del Espíritu Santo en su alma . El 30 de noviembre de 1873, cuando la pequeña flor apenas tenía 11 meses de edad, su madre escribió las siguientes palabras a Pauline, que estaba entonces en el Convento de la Visitación:

"Espero que ella será capaz de caminar sin ayuda en cinco o seis semanas más. Sólo tienes que poner de pie al lado de una silla, y ella sigue siendo bastante constante, nunca cae. Ella toma sus precauciones para lograr esto y parece muy inteligente. Ella está continuamente sonriendo, ella tiene la expresión de alguien que está predestinado. "

Las primeras palabras pronunciadas por esta niña elegida se dirigieron a Jesús "bueno". Sólo tenía veintidós meses de edad, cuando Dios tuvo a bien soltar esa lengua que fue a predicar al mundo la doctrina fascinante del "caminito" al cielo.

Rev. Albert M. Hutting


miércoles, 16 de junio de 2010

No acumular provisiones...


Un día, cuando santa Teresita traía a la memoria palabras y pasajes de la Sagrada Escritura para alimentar su piedad, su hermana Celina le dijo: "¡Eso es lo que yo querría hacer, pero no tengo bastante memoria! ¡Ah! -le respondió santa Teresita- ¿De modo que queréis poseer riquezas, tener posesiones? Apoyarse en eso es apoyarse en un hierro ardiente: queda siempre una pequeña marca. Es necesario no apoyarse en nada, ni siquiera en lo que puede ayudar a la piedad. La nada, en verdad, consiste en no tener ni deseo ni esperanza de alegría. ¡Qué dichoso es uno entonces!"[3].

[3] Santa Teresita del Niño Jesús, Consejos y Recuerdos, Editorial Monte Carmelo, Burgos 1957, pág. 33

viernes, 11 de junio de 2010

Nacimiento de Teresita


...En el momento del nacimiento Therese, cuatro hermanas sobrevivientes dan la bienvenida a la "pequeña reina". (Este título fue dado a Teresa por su padre inmediatamente después de su llegada.) Es posible que se interesen por conocer su edad en el momento de la llegada de la Santa. Marie tenía 13 años, Pauline, 11 ½ ; Leonie, 9, y Celine, 3 ½. Con Teresita, la familia estaba completa, era la última, aunque no el menos joya, que se fijará en la imagen preciosa de ese hogar feliz.

Rev. Albert M. Hutting

Amar es darlo todo, darse, incluso, a sí mismo. (Poesía 54)

miércoles, 9 de junio de 2010



"Pequeña Teresa del Niño Jesús, déjame que te defienda contra los que tu representas, como caminar a tu gusto en un fragante jardín de rosas. Quiero decirle al mundo que su alma está por encima de todo; quiero decirles que podrías tomar su lugar entre Juana de Arco y María Margarita.

Deseo dar a conocer que su combate contra uno mismo fueron los combates de Dios. La declaro heróica entre heroínas, porque usted ha elegido la forma más contrario a la naturaleza: el camino de los más pequeños. Quiero decir que si se doble toda rodilla se dobla en la tierra delante de vosotros, si su nombre se ha convertido en el más famoso en el mundo, no es solo porque usted trae rosas, sino porque, con el Crucificado por quien sus flores han exhalado su fragancia, que han sido obediente hasta la Cruz. "

Rev. Albert M. Hutting

sábado, 5 de junio de 2010

La espina de espinas...


La clave, a disposición de Teresa a la edad de tres años, se podría encontrar en sus propias hermosas palabras: "En verdad todo en la tierra me sonrió, me encontré flores esparcidas en cada paso, y mi disposición natural y feliz ayudó a hacer la vida más brillante. Pero una nueva era estaba a punto de amanecer. Iba a ser la esposa de Nuestro Señor en tan tierna edad que era necesario que debe sufrir desde la infancia. "

La primera y posiblemente una de las espinas más penetrante que penetró el corazón de la Pequeña Flor, fue la muerte de su madre querida. En sus primeros años, la señora. Martin se había herido de gravedad en la esquina de una mesa. El resultado fue una dura hinchazón en el pecho. No era característico de esta noble señora a quejarse. Ella ocultó el dolor que asistieron a la inflamación en el principio. En el transcurso del tiempo, sin embargo, la enfermedad se convirtió en un tumor fibroso que dio a la madre de esta familia, grande preocupación. Por más de dieciséis años, consiguió ocultar su condición a su familia. Con una sonrisa en su rostro y una oración de resignación en su corazón, se fue con las múltiples funciones de esposa, madre y ama de encaje. (28. VI)

de: La vida de la Pequeña Flor, de Rev. Albert Hutting

miércoles, 2 de junio de 2010

¿Quiénes son los Discípulos de Santa Teresita?


La Unión de los Discípulos de Santa Teresita se encuentra el deseo de los hombres y mujeres deseosos de progresar en la vida cristiana, haciendo la escuela a la joven carmelita de Lisieux.

Para caminar en la misma pista y vivir el Evangelio, los cristianos deben elegir:

-Orar como ella: "Para mí, la oración es un impulso del corazón, es una rápida mirada hacia el cielo, es un grito de gratitud y amor en el juicio que se dentro de la alegría y, finalmente, es algo grande, sobrenatural, que dilata el alma y me une a Jesús ".
-Participar en el Caminito de Infancia Espiritual: "¿Qué le agrada (Jesús), es verme amar mi pequeñez y mi pobreza es mi esperanza ciega en su Misericordia ".
-A entrar en su celo misionero de la Iglesia: "Quiero ser misionero ... En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo te amaré y así que lo será!"

¿Por qué medios?

-La oración que Jesús se convierte para ellos, como para Teresa, su único amor, con la ayuda de María nuestra Madre.
-Escuchar las palabras de Teresa leer sus escritos o libros que desarrollan su espiritualidad o revistas Teresiano (Teresa de Lisieux y Teresiano Vida).
-La Eucaristía y el Sacramento de la Reconciliación que se recibe regularmente.
-La meditación de las letras mensuales de la Unión de los discípulos (y el Retiro de Cuaresma).

lunes, 31 de mayo de 2010

MISIONERA

Santa Teresita del Niño Jesús, dulce mujer misionera que abraza la cruz de su amado con la fragancia de su juventud, admirable mujer que con su sencillez muestra a cada uno como debemos abrazar la fe, esa fe que se demuestra según la actitud que tenemos para seguir la huella de nuestro hermano Jesús, que dando el ultimo suspiro por amor al hermano, dió su propia vida en la cruz.

viernes, 28 de mayo de 2010

DESPOJARSE !



Santa Teresita del Niño Jesús, explicando a una de sus hermanas la infancia espiritual, dijo que permanecer pequeño significa no inquietarse por nada, “ni siquiera por ganar fortuna”. Y es que el niño del Evangelio ni acumula demasiadas provisiones, ni vive preocupado por el futuro. Vive el día a día, esperando todo de Dios.

Es verdad que necesitamos algunos medios para llevar una vida digna, para mantener a la familia, o cumplir con otras obligaciones. Esto es bueno y querido por Dios. Pero cualquier provisión nos hace imposible experimentar nuestra total dependencia de Dios. Estas dos cosas parecen contradecirse.

Por eso cuando Dios quiso hacer de Abraham nuestro padre en la fe, cuando lo llamó para realizar en él el milagro más grande que puede suceder en el corazón de un hombre que es la fe, lo tuvo que desarraigar primero y convertirlo en un peregrino que caminase en las tinieblas, desconociendo a dónde se dirigía. Al dejar su país, su hogar, su familia, se convirtió en un ser despojado, en un ser que sólo tenía a Dios. Por eso tenía que contar siempre con Él y dirigirse a Él. Esta libertad e independencia respecto de los propios sistemas de seguridad se alcanza en el desierto, ahí es donde el hombre es despojado de lo que tiene, y empieza a esperarlo todo de Dios.

lunes, 24 de mayo de 2010

Importancia de SantaTeresa


Una especie de récord se estableció en la velocidad con que la Iglesia trasladó a Santa Teresa a los honores de los altares. Su práctica de la virtud heroica fue declarado por el Papa Benedicto XV en 1921. Los milagros obrados por su intercesión, se aprobaron dos años más tarde por el Papa Pío XI, quien la beatificó en 1923 y canonizado en 1925 su.

Como leemos en los documentos pontificios emitidos por estos dos pontífices, nos encontramos con un tema predominante destacado: Teresa de Lisieux practica las virtudes de la infancia espiritual. ¿Qué tan importante, entonces, ella es una de las personas santas en los tiempos modernos? Ella es muy importante como un modelo de dependencia infantil sobre la bondad de Dios.

Esto fue expresado admirablemente por Benedicto XV en la alocución cuando le dio el título de Teresa Venerable.
P. John A. Hardon, S.J.

sábado, 15 de mayo de 2010

EL PADRE SEVIN


El Padre Jacques Sevin que, después de la guerra (1914-1918), fundó los Scouts de Francia, estaba cautivado por Espíritu de Santa Teresa de Lisieux y trataba de comunicarlo en las unidades scouts de las cuales era asistente. "Es necesario, él decía, enseñar a los niños como hacerse hombres, enseñando a los hombres a hacerse niños".

El domingo 17 de mayo de 1925, el día en el cual Santa Teresa fue canonizada, el grupo scout IX Lille reunido en la Iglesia de la Madeleine, se consagra a Santa Teresa de Lisieux diciéndole: "Nosotros te veneramos, te aclamamos como nuestra Protectora, nuestra Patrona, nuestra pequeña Reina, nuestra Santa."

Ya en sus años de formación, leyó la Historia de un Alma. Teresa lo cautiva de tal modo que en 1911, cuando inicia los estudios de teología en el Escolástico francés de Enghien, en Bélgica, el publica en el Mensajero del Sagrado Corazón de Jesús un artículo de treinta páginas titulado "La pequeña Santa de Lisieux, Sor Teresa del Niño Jesús y del Rostro Santo". En este artículo escribe "que si bien Teresa vivía efectivamente la "infancia espiritual" de ningún modo su santidad era infantil. Su mortificación interior, su apostolado, su espiritualidad no tuvieron nada de pueriles. Y si un día, como nosotros lo esperamos se vera elevada a los altares, la devoción a Sor Teresa del Niño Jesús y del Rostro Santo no será monopolio de los niños."

El Padre Sevin animaba especialmente a los scouts a no tener miedo seguir a Cristo, a partir del ejemplo de TERESITA que no había dudado en dejar la comodidad de Buissonnets para entrar al Carmelo. "Si nosotros acampamos, si vamos al campo con nuestros jóvenes -decía- no es solamente para ponerlos en contacto con la naturaleza, primer manantial de cualquier educación; es también – sobretodo - para finalmente darles e imprimirles en su ánimo y para toda la vida esta mentalidad de acampantes, esto es de hombres libres, independientes de la tierra, de los lugares, de los bienes, hombres que no se aferran a nada, ni siquiera a su carpa, y que como consecuencia están siempre listos".

miércoles, 5 de mayo de 2010


Se comentó que había tenido la audacia de hablar al Papa León XIII en una audiencia en Roma (Un periódico nacional se hizo eco de la noticia)
Se comentó que había entrado en el Carmelo a los quince años y tres meses...

Pero, cuando murió desconocida en un pequeño Carmelo de Provincias,no había más de treinta personas en su entierro en el cementerio de Lisieux.

Sin embargo, a su canonización en S. Pedro de Roma
asistirán más de 500.000 el 17 de mayo de 1925.

viernes, 30 de abril de 2010

ORACION POR EL ABATE BELLIÈRE

Oración para el abate Bellière

J.M.J.T.
Jesús mío, te doy gracias por haber colmado uno de mis mayores deseos: el de tener un hermano sacerdote y apóstol... Me siento sumamente indigna de este favor; sin embargo, ya que has querido concederle a tu pobre y humilde esposa la gracia de trabajar de manera especial por la santificación de un alma destinada al sacerdocio, te ofrezco por ella, muy contenta, todas las oraciones y los sacrificios de que puedo disponer; te pido, Dios mío, que no mires a lo que soy, sino a los que debiera y quisiera ser, es decir una religiosa totalmente abrasada en tu amor . Tú sabes, Señor, que mi única ambición es hacerte conocer y amar, y ahora mi deseo se va convertir en realidad. Yo no puedo hacer más que orar y sufrir, pero el alma a la que te has dignado unirme con los lazos de la caridad irá a combatir a la llanura para conquistarte corazones, mientras yo, en la montaña del Carmelo, te pediré que le des la victoria. Divino Jesús, escucha la oración que te dirijo por el que quiere ser tu misionero, guárdale en medio de los peligros del mundo , y hazle sentir cada día más la vanidad y la nada de las cosas pasajeras y la dicha de saber despreciarlas por tu amor. Que su sublime apostolado se ejerza ya desde ahora sobre los que lo rodean, y que sea un apóstol digno de tu Sagrado Corazón ... ¡María, dulce Reina del Carmelo!, a ti te confío el alma de este futuro sacerdote cuya indigna hermanita soy. Enséñale ya desde ahora con cuánto amor tocabas tú al divino Niño Jesús y lo envolvías en pañales , para que él pueda un día subir al altar santo y llevar en sus manos al Rey de los cielos. Te pido también que lo guardes siempre a la sombra de tu manto virginal, hasta el momento feliz en que, dejando este valle de lágrimas , puede contemplar tu esplendor y gozar por toda la eternidad de los frutos de su glorioso apostolado...

Teresa del Niño Jesús rel. carm. ind.



NOTAS - ORACIÓN PARA EL ABATE BELLIèRE

Doc.: autógrafo. -Fecha.: entre el 17 y el 21 de octubre de 1895. -Compuesto para: Mauricio Bellière, seminarista. -Publ.: HA 53, pp. s. Teresa compuso esta oración de manera espontánea, dedicándosela a su nuevo hermano espiritual,que le había encomendado la madre Inés en octubre de 1895 (cf Ms C 31vº s). Esta adjuntó la oración de Teresa a su respuesta afirmativa al seminarista.
<1> El subrayado de «todas» responde a la petición del seminarista. Para entender adecuadamente el sentido de esta ofrenda exclusiva, véase el relato de Teresa, Ms C 33vº.
<2> Esta es la oración que Teresa pedirá a su hermano que haga por ella, cf Cta 220.
<3> Los del cuartel sobre todo, cuando las «huellas de una vida ligera» aún no se han borrado de la mente del joven, como acaba de escribirlo.
<4> Una devoción predilecta de M. Bellière, que añade tras su firma: «Guardia de Honor del Sagrado Corazón».
<5> Reminiscencia de la oración de Teresa Durnerin, cf Cta 101 y RP 2, nota 25.
<6> Reminiscencia de la Salve Regina.

domingo, 18 de abril de 2010

Influencia universal de Teresita


Sor Teresita, sin haber abandonado jamás su celda, totalmente llena del Amor Misericordioso de Dios en lo cotidiano de su vida, irradió en el mundo las misericordias del Corazón de Dios.
Después de la muerte de Teresa, innumerables vocaciones sacerdotales y religiosas nacieron de su encuentro con Teresa. Ella cumplió sus promesas. Muchísimos sacerdotes y misioneros le han confiado su ministerio.

Más de 50 Congregaciones en el mundo viven la espiritualidad de Santa Teresita. Son ,por lo general, Congregaciones religiosas que han incorporado el mensaje teresiano a su cultura. Sus miembros son unos 5000.

fuente: Santuario de Lisieux

jueves, 1 de abril de 2010

La poco conocida Teresita..


...Al comenzar la Primera Guerra Mundial en 1914, ¡Santa Teresa apareció unas 40 veces en varios campo de batalla, algunas veces llevando una cruz en su mano, otras un sable! Los soldados la vieron; ella habla con ellos tranquilamente, resuelve sus dudas, vence sus tentaciones y calma sus temores. Ella los protege, los consuela y los convierte.

Los soldados franceses la invocaban como “mi pequeña hermana de las trincheras“, “el ángel de las batallas” y “mi querido pequeño Capitán“. Un soldado escribió, “De hecho, esa gentil Santa será la gran heroína de esta guerra“. Otro comentó, “Pienso en ella cuando truena el cañón con gran estruendo“.

Son innumerables las piezas de artillería y los aviones bautizados con el nombre de Hermana Teresa; regimientos enteros fueron consagrados a ella. En su convento de Lisieux, se encuentran Incontables reliquias de la santa que detuvieron milagrosamente balas de fusil como un real escudo, salvando las vidas de los soldados que las portaban. Ellas son un testimonio de los grandes prodigios de aquella que, de hecho, “murió con las armas en la mano“. [11]

Autor: Luis C. Azevedo

domingo, 21 de marzo de 2010

Salvar las almas,,,


Fue en la catedral de S. Pedro. Un domingo, al finalizar la misa en la que Teresa había recibido la Eucaristía, cuando cerraba el misal, se conmovió profundamente al ver una imagen de Jesús en la Cruz que se deslizaba de una de sus páginas :

"Sentí un gran dolor al pensar que aquella sangre caía al suelo sin que nadie se apresurase a recogerla. Tomé la resolución de estar siempre, con el espíritu, al pie de la Cruz para recibir el rocío divino que goteaba de ella, y comprendí que luego debería derramarlo en las almas. . . También resonaba continuamente en mi corazón el grito de Jesús en la Cruz :« ¡ Tengo sed ! ». Estas palabras encendían en mí un ardor desconocido y muy vivo…Quería dar de beber a mi Amado y yo misma me sentía devorada por la sed de almas…No eran todavía las almas de los sacerdotes las que me atraían, sino las de los grandes pecadores ; ardía en deseos de arrancarlos del fuego eterno…" (Manuscrito A ,45 v°)

lunes, 1 de febrero de 2010

UN MILAGRO QUE CUMPLIÓ 100 AÑOS



“Mi camino es seguro”

La enigmática expresión “mi Camino es seguro y no me equivoqué siguiéndolo”, pronunciada al final de la aparición que tuvo lugar en el monasterio de Carmelitas Descalzas de Gallipoli la noche del 16 de enero de 1910, aludía al “Caminito de Infancia Espiritual” de santa Teresita.

En un primer momento, las propias carmelitas no pudieron comprender el significado de aquella afirmación salida de la boca de una joven carmelita fallecida apenas hacía 13 años en un lejano monasterio de la Normandía francesa, en Lisieux, y que significaba la “confirmación de su Caminito de Infancia Espiritual”.

La Madre Carmela, priora del monasterio en aquel momento y testigo de la aparición, relató el evento milagroso que fue documentado en el proceso de beatificación de la “santa más grande de los tiempos modernos”





“La noche del 16 de enero, me encontraba muy enferma y también muy preocupada por las dificultades que atravesábamos. Eran las tres de la mañana, y casi al límite de mis fuerzas me incorporé en la cama para poder respirar un poco mejor y después me volví a dormir. Entonces tuve un sueño y sentí como que una mano me tocaba y poniéndome la sábana sobre la cara me cubrió con delicadeza.

Creí que era alguna hermana de la comunidad que había querido hacerme este acto de amor y sin abrir los ojos dije: “déjame, que estoy sudando”.

Entonces, una voz dulce desconocida para mí me dijo: “no, lo que estoy haciendo es algo bueno” y arropándome de nuevo dijo: “mira, el buen Dios se sirve tanto de los moradores celestes como de los de la tierra para socorrer a sus siervos. Aquí tienes 500 liras con las que podéis pagar la deuda de vuestra comunidad”.

Yo respondí que la deuda de la comunidad era sólo de 300 liras y ella me dijo: “De acuerdo. El resto sobra, pero como no podéis tener el dinero en la celda, ven conmigo.”

Pensé “¿cómo puedo levantarme estando así toda llena de sudor?” Entonces la visión celestial sabiendo lo que estaba pensando añadió sonriente: “la bilocación vendrá en nuestra ayuda”. Y al momento me encontré fuera de la celda en compañía de una joven hermana carmelita, de cuyo hábito y velo salía una luz de paraíso que iluminaba el camino.



Ella me condujo abajo a la sala del torno y me hizo abrir una caja de madera donde estaba la nota de la deuda de la comunidad y depositó las 500 liras. Yo la contemplé con un profundo sentimiento de admiración y después me postré para agradecérselo diciendo: ¡Oh, Santa Madre Mía” Pero ella me ayudó a levantarme y acariciándome con carillo replicó: “no soy nuestra Santa Madre, yo soy la sierva de Dios sor Teresa de Lisieux. Hoy se festeja en el cielo y en la tierra el santo nombre de Jesús”. Y yo conmovida, no sabiendo qué decir, exclamé, más con el corazón que con los labios: “Oh madre mía,…” pero no pude continuar.

Entonces la celestial hermana después de haber puesto su mano sobre mi velo, como para ajustarlo, y haberme hecho una caricia fraterna se alejó lentamente.

“Espera, le dije, no conoces el camino”. Ella con una sonrisa celestial me respondió: “no, no mi camino es seguro y no me equivoqué siguiéndolo”.

Me desperté y, a pesar de mi cansancio, me levanté y bajé al Coro y comulgué.

Las hermanas me miraban y no viéndome como de costumbre querían llamar al médico. Al pasar por la sacristía las dos sacristanas me insistieron preguntando qué me pasaba. También ellas querían que me fuera a la cama y llamar al médico.

Para evitar esto les dije que había tenido un sueño que me había conmovido totalmente y se lo conté con sencillez. Estas dos religiosas quisieron entonces ir y abrir la caja, pero yo les respondí que no se debía creer en los sueños. Finalmente, dada su insistencia, lo hice. Fui al torno, abrí la caja y allí encontré realmente el billete milagroso de 500 liras.”

viernes, 22 de enero de 2010

"Su vida se desliza uniforme casi monótona, por claustros, celdas y oficinas. Por la mañana trabaja en la ropería; barre la escalera y el dormitorio. Por la tarde sale a arrancar hierbas en la huerta. Otra temporada se encarga del comedor: prepara el pan, sirve el agua, distribuye la cerveza entre las hermanas. La nombraron sacristana y con gozo manejaba los vasos sagrados. A veces pinta o escribe poesías. Nada extraordinario. Dada su debilidad de enferma no puede seguir todos los actos de comunidad ni practicar las penitencias de la Orden y, sin embargo, avanza velozmente hacia la santidad haciendo actos extraordinariamente pequeños pero vivificados por un amor purísimo. Ese es el secreto de su vida espiritual. Ese amor, que es confianza filial y desprendimiento de sí misma, es el ascensor divino, que la eleva, sin esfuerzo aparente, hasta los brazos de Dios"

lunes, 4 de enero de 2010

Con inmensa honestidad Teresita confesó a sus hermanas:

" Hay momentos en que se está tan mal en 'casa', en nuestro propio interior, que es preciso salir de él rapidamente. Dios en tales dilemas, no nos obliga a permanecer en nuestra propia compañia; a menudo permite que nos sea desagradable, para que la abandonemos. Entonces, no veo otra forma de salir de 'casa', que ir a visitar a Jesus y a Maria, corriendo a hacer las obras de caridad."

(de: Consejos y reucerdos)

viernes, 1 de enero de 2010

Al final de sus dias muchas hermanas se acercaban a ella, llenas de tristeza y congoja. Teresita las consolaba y no dejaba de asegurar que las seguiria acompañando:

_Hermana, usted nos mirará desde lo alto del cielo ¿verdad?
_"No, bajaré para estar con ustedes"